《世界神话物语》—克苏鲁体系—旧日支配者“克图格亚”

“这烧烤的味道真不错！”—克图格亚

前两期介绍了克苏鲁神话体系里象征"风"的存在“哈斯塔”，和象征"水"的存在“克苏鲁”，而这期我将介绍与它们地位相等，象征“火”的存在“克图格亚”。

克图格亚设定

克图格亚是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一。由奥古斯特·威廉·德雷斯创造，并且在其元素阵营划分中被归为象征"火"的存在之一。克图格亚在数以千计的小小光球簇拥下，仿佛活生生的火焰一般不断变形的巨大身影，形象为巨大、高热的火球或等离子块，有时甚至会被形容为地上的太阳。

克图格亚的别名又叫“爆燃者”(The Burning One)或“居于火焰者”。

据推测，其初次造访地球远在四十亿年前。对克图格亚而言，太古时期尚处于灼热熔岩球体状态的地球是个相当舒适的场所。

而根据《死灵之书》中所提及的传说，克图格亚及其眷族已经回到了南鱼座恒星北落师门的表面居住。我们无法得知到底克图格亚是因为对失去热量开始冷却的地球失去兴趣，还是因为战败后被古神所禁锢封印，但在很早之前，它便已离开了地球。

由于早已离开地球，现今地球上几乎已没人知道有信仰克图格亚的种族或宗教团体存在。但在古代，古罗马的梅卡斯教会曾有留下信奉克图格亚的痕迹。

而在更遥远的过去，消失的希柏里尔及亚特兰蒂斯等古代大陆上，居民们曾经崇拜过克图格亚，因此这可能是后世太阳神或火神崇拜的起点。

是象征“地”的存在的那些旧日支配者和异界诸神们、尤其是奈亚拉托提普的死敌。

奈亚拉托提普的化身

对于深受奈亚拉托提普威胁的人类来说，召唤克图格亚便可以成为用来对抗奈亚拉托提普的最终王牌。欲将克图格亚从距离地球25光年的北落师门召唤出来，必须在当夜晚北落师门星升到树梢的时候，连续呼喊三遍咒语“Ph'nglui mgfw'nafh Cthugha Fomalhaut n'gha-ghaa naf'l thagn! Ia! Cthugha!”

召唤成功后，克图格亚便会回应受奈亚拉托提普威胁之人的要求，统帅麾下数千炎之精出现在地球上。但这对召唤者而言是极其危险的，因为克图格亚出现的地方会立即发生强烈爆炸，恐怖的高温和火焰将会造成一场不分敌我的大破坏，破坏力足以匹敌小型核武器。

在奥古斯特•威廉•德雷斯的短篇小说《神秘住民》(The Dweller in Darkness)中，克图格亚被主角召唤出来以对抗奈亚拉托提普的化身，将奈亚拉托提普所藏身的恩盖伊森林完全炸成灰烬。（人类真的很疯狂）

克图格亚阵营

亚弗姆·扎

克图格亚的后裔，是一团巨大的、冰冷的、灰色的火焰，克苏鲁神话作品中比较少见的火属性阵营的旧日支配者。拥有着蓝色的冰之火焰，相传他的火焰不是把对方烧伤，而是把对方冻住。曾经被古神封印在极圈中，并至今因此而狂怒。克图格亚阵营的旧日支配者一旦出现必伴随着铺天盖地的炎之精军团，因此他们出现时的破坏力不亚于核弹。

兰·提戈斯

按辈分来算应该是克图格亚孙子辈的神。他是亚弗姆·扎的后代，长相酷似蜘蛛与寄居蟹的杂交体，六足、长身，有着蟹钳般的前肢。与“蟹之主”巴萨坦不同，他的外形更像一个三只眼睛的蝎子脑袋的蜘蛛，每一只触手的末端都是天牛般的钳爪。像所有旧日支配者那样，他可以利用自己的塑像令人发狂。在召唤仪式中他通常以祭品的血为食，因为他的创作者坚信“血即生命”。当然也有些续写称他不仅吸血还吃肉，只给祭品留下薄薄的一层皮毛。

克图格亚的仆从

炎之精

炎之精是在旧日支配者克图格亚身边侍奉的一种火焰生物，其形象就像一点炽烈的火光;当克图格亚被召唤到地球时，它们也会被附带一起召唤过来(但也可以用另一种咒语单独召唤它们)。一旦召唤完毕，炎之精们就会点燃它们所碰到的任何物体。

"出现了无数的小光点……那无数光点是火焰的怪物!它们所到之处，一切都燃烧起来。"

--奥古斯特·德雷斯，《黑暗住民》

弗塔古亚（疑）

弗塔古亚(Fthaggua)的形态表现为一团不稳定的蓝色火球。它是克图格亚的高级祭司，也可能是它的眷族。甚至有人说它是克图格亚的化名。

侍奉弗塔古亚的炎之精的形象像一道爆裂的深红色闪电，它们从智慧生物身上吸取能量，被它们吸取的生物的身体会迅速燃烧，看起来就像自燃了一样;同时它们还会得到牺牲者的一切记忆和知识。所有炎之精的思维都集合成为一个母巢式的集群意志，每一个个体都是这个意志的组成部分。就像它的奴仆一样，弗塔古亚也要靠从智慧生物身上吸取能量为生;而且，随着不断积累吸收来的知识，它们也变得越来越聪明、狡猾。

上期回顾：

《世界神话物语》—克苏鲁体系—旧日支配者“哈斯塔”

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