​《乡土中国》无讼

《乡土中国》无讼

关键词：乡村 社会

无讼

在礼治社会的传统观念中，诉讼常与“挑拨是非”相联系，而在法治社会的现代观念中，诉讼容易使人联想到“维护权利”。

一、礼治社会中的诉讼

在礼治社会中，维护秩序的理想手段是教化。通过教化，使外在的规则化成内在的习惯。当有人破坏了传统规矩时，才需要打官司，而这通常被认为是一种可耻之事。在小说中，官司的程序是：把“犯人”拖上堂，先打屁股若干板，然后一方大呼冤枉。父母官用“看相”式的眼光，辨别善恶，对坏人重加呵责，逼出供状，左右高呼青天。这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理；但在乡土社会中，这却是公认正当的。

二、法治社会中的诉讼

在现代社会中，权利是不能侵犯的。国家制定了许多法律，保护公民权利。法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人，而是在厘定权利（保护个人的权利和社会的安全）。

在经常变动的现代社会中，规则也需要随之调整，而诉讼的主要目的之一是为了获得以后可以遵守的规则。不能盼望全体社会成员都熟悉与时俱新的法律，因此，律师（讼师）一改往日的憋屈形象，成为不可缺少的职业。

三、现代司法制度的推行

在从乡土社会向现代社会转型过程中，民间对诉讼的传统观念短时间内不会改变，现代的司法制度难以迅速彻底推行。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的是先在社会结构和思想观念方面进行变革。如果不这样做，而是单把法律和法庭推行下乡，很可能推行法治秩序的好处还未显现，破坏礼治秩序的弊端却已先发生了。