​因缘和合

因缘和合

佛家认为世间万物皆因缘和合，诸法因缘生、灭。这里充满着辩证法思想：一切事物的存在和发展都是有条件的，包括改变条件和创设条件，也是有条件的。

例如父子、夫妻是人之常态关系，他们之间即是一种因缘和合，即由条件生成的。父之为父、夫之为夫，都不是生来就有的，他们是在后来与儿、与妻的交互关系中生成的。某位男人，若没有儿子的出生，何以成为父亲？进一步，要做一名优秀的父亲，亦只能在与儿子的交互关系中才能做成。所以，如何做父亲，需要向儿子学习，即进入儿子的生命形态，感受儿子的生命情感与需求，进而才体会到如何做父亲。大凡父子关系紧张的，很可能大多由于做父亲的尚未意识到自己的角色转型，过多地站在自己立场上实行霸王作风的结果。

夫妻关系同理。有一种流行的说法是夫妻关系需要“经营”，这可能出自经济学人之口。其实二者之间也是一种交互性关系，因而需要在交互行为中相互理解和融合。夫妻矛盾大多不能从单方面去寻因，因为双方是相互依赖、相互激荡的。因缘因缘，隨其所应，万法之源。