​我闺蜜玩够了之后，如愿嫁了老实人，结果却在老实人那里吃了大亏

我闺蜜玩够了之后，如愿嫁了老实人，结果却在老实人那里吃了大亏

在《馈赠女性终身幸福的建议》这本书中，戴尔·卡耐基引用了乔治·吉恩纳森的一段引人深思的话：“

每当我步入一个家庭，如果看到他们的客厅过于整洁，我就能感觉到这个家庭中的夫妻关系如同他们的客厅一样，缺乏生机与温暖。反而那些能给人以温暖感受的家庭，常常显得有些杂乱。

卡耐基对于这种现象的解释是：“

一位优秀的妻子会展现出宽广的胸怀，不会对琐事斤斤计较，不会强制家人遵循她的规则，也不会强迫家具、地板、窗户必须保持干净整洁、光彩夺目。她不会成为一个对细节过于严苛的完美主义者，而是会着眼于整体，接受合理的杂乱。

这种问题在许多婚姻中确实存在，尤其是在经济条件一般的家庭中。如果因为妻子的严厉而导致家失去了温柔的港湾，变成了一个像展厅一样的地方，很容易引发夫妻间的矛盾。要知道，并不是所有的男人都追求精致，如果他们劳累一天回到家，还要小心翼翼地避免触碰这个，生怕弄脏那个，这将给他们带来巨大的压力。这种压力往往会通过情绪爆发出来。如果夫妻双方总是因为这种问题而发生争吵，婚姻很难持久。

就像朋友小荣对她闺蜜小希的评价：“

她自信、自恋、自以为是，却缺乏自律。她认为自己对人生的规划非常合理，认为在尽情享受之后，可以找个诚实的人结婚，相信凭借自己的经验一定能成为一个好妻子。虽然她最终如愿以偿地嫁给了一个诚实的人，却在诚实的人那里遭受了巨大的损失，这是多么悲哀啊！

当小希刚结束她的婚姻之旅，社会的舆论如潮水般涌来，很多人认为是因为她曾经的“放纵”，那种被误解的“狂欢”，人们以为她经历了足够的放纵后，会选择一个稳重的人安顿下来，但这样的婚姻往往不会幸福，因为那个稳重的人会感到不公平，他们认为这样的人不可能得到真爱。

然而，真相并非如此。小希过去的“放纵”并非人们所想的那样，她并没有在爱情中迷失自我，她只是不想过早地步入婚姻的殿堂，她想在年轻时尽情地享受生活，等到合适的时机再考虑结婚。

她与丈夫之间的问题，真正的原因，正如我们之前所提到的，是她对于完美的追求，她对每件事都要求过高，对每个人都挑剔，这导致了夫妻之间的矛盾。

小荣曾提醒小希，不要对每一件事都如此斤斤计较，不要对完美如此执着：“婚姻是两个人的事，你的丈夫花费了大量的金钱和精力来娶你，虽然你的收入可能没有他多，但大部分的房贷都需要靠他的辛勤工作来支付，他的工作已经足够疲惫，回到家还要面对你的挑剔，连坐姿都要受到指责，这样他怎么可能感到快乐？让一个人在回到家后比在公司还要累，这对婚姻来说是没有好处的！”

小希虽然口头上答应会改变，但很快就把这些话抛诸脑后，她对丈夫的挑剔不仅没有减少，甚至对待来访的朋友也是一样严格，这个不让动，那个不让碰，即使已经换上了拖鞋进入客厅，她还是拿着抹布不停地擦拭，让小荣感到非常拘束：“我只是偶尔去他们家，就已经感到难以忍受，很难想象她的丈夫是如何日复一日地忍受她的。”

如果他们没有离婚，那说明她的丈夫可以接受她的完美主义。但从结果来看，他们不仅离婚了，而且分手时闹得非常激烈，她丈夫将一直以来积压的所有不满都发泄了出来，这足以说明他一直在强忍，直到最后无法忍受才爆发。

作为闺蜜，小荣在她离婚后再次提醒她：“从现在开始，你需要改变自己！不要再盲目地追求完美了，这没有意义。你不需要向别人展示你追求完美的一面，你应该将这种能力转化为优势，对家人多一点包容，只要家里的环境不是过于杂乱，你都有能力整理好，这样的态度对你更有利！”

在探讨小荣对小希的忠告时，我们不难发现，尽管其建议颇具可行性，但尚显片面。更周全的看法也许是：

若小希能够确立一套准则，即仅与志同道合的完美主义者步入婚姻的殿堂，那么两人皆追求完美的特质或可避免彼此间的摩擦。然而，若这样的配对难以实现，小荣的建议便显得尤为重要：自我管理，增加包容，认识到并非一切必须尽善尽美，对彼此的苛刻并非婚姻之福。

针对小希所面临的问题，一本名为《断舍离》的书籍或许能提供洞见。这本书不仅针对小希式的盲目完美主义，更强调了生活的平衡与适度。书中提倡的“断舍离”理念，实际上是对“自律”的一种诠释。自律不仅意味着管理自己，还能延伸至管理身边的事物，包括心态与情感。

生活哲学并非高不可攀，而是日常实践的累积。一个自律的人，不仅能注意到生活的细枝末节，也能把握住生活的整体走向。这样的生活态度使得无论是个人生活、工作还是感情，都能游刃有余。因此，当自律成为习惯，随缘便成为了一种生活态度，而非被动的应对。有了自律作基石，生活中的种种挑战都将不再构成威胁。