​王维中 邯郸诗话

王维中 邯郸诗话

邯郸诗话

文.王维中

一

要了解中国人，就不能不研究中国的文化。要了解中国的文化，就不能不探寻中国的诗歌。

要了解中国的诗歌，就不能不追溯《诗经》。要了解《诗经》，就躲不开一个地名——邯郸。

如果说中国是诗的国度，那么《诗经》就是她第一个婴儿。山东人孔子是接生婆，邯郸人毛氏开具了出生证明。

《诗经》中蕴藏着中华民族最原始的基因。直到现在，那些基因依然鲜活，依然生动，依然是构成我们民族气质的基本要素。我们的思维方式，道德伦理，审美习惯，以及我们最基本的语言结构，都从《诗经》中来。儒家经典中，《诗经》是五经之首。

孔子是《诗经》的编订者。但《诗经》出生后命途多舛，险些在秦始皇的“焚书坑儒”中夭折。是两位邯郸人——毛亨，毛苌叔侄冒险将《诗经》保存下来并注传后世。可以想见，一个皓首穷经、操着邯郸口音的老者，向千年后的人们讲述来自初民的悲欢离合。

我们今天读到的《诗经》，都是拜邯郸鸡泽毛氏所赐，称《毛诗》。毛氏是毛遂之后。后来，毛氏又为中国养育了一位旷世伟人——毛泽东。

传《诗经》与毛亨的也是一位邯郸人——荀子。

中国文化婴儿的第一声呱啼，邯郸可以作证。

二

战国时代，诞生了一种新的韵文，后人称其为辞赋。楚人屈原和赵人荀子并列为中华辞赋之祖。辞赋也即屈原的“楚辞”与荀子的“赋”各取一字合成的。赋是在诗与散文的夹缝中脱胎而出的中间类别的文体，近于散文诗。而且战国时期的赋体文学，首开中国浪漫主义文学的先河，成为后来一些文体与文学现象、乃至文学技巧的源头，辞赋的百科开源的作用即在此。我们现在依然广为流传的美文如《前赤壁赋》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》等等无不从此演化而来。其中，在曹魏时期邯郸广平人刘劭曾以《赵都赋》、《许都赋》、《洛都赋》名传天下。直到当代，辞赋依然是具有生命力的文体。

三

《毛诗》之后又过了约350年，迎来了中国历史上第一个文学繁荣时期。其发生地在邺城（今邯郸市临漳县），史称“建安文学”。自汉武帝独尊儒术以来，儒学一直在思想上占据着统治的地位。儒学传统的文学观点乃是原道宗经，文学一直只是经学的附庸，窒碍了文学的自由发展。东汉倾颓，传统的儒

学已失去了统治地位和支配思想的力量，故此文学开始摆脱了经学的束缚。尤以曹操、曹植父子最为明显。建安时期是文学的自觉时期，他们不再将文学视为阐发经义的工具，而是用来反映现实生活和抒发自己的思想感情，使文学的道路更为开阔，改变了人们看待社会、思考问题的层面，而且极大的促进了人们对人生价值的再一次认识，激发了人们的进取精神，提升了人们的个性意识，刺激了文士的创作欲望。建安时期，无论是诗歌、辞赋、文章等都获得了极大的进步，尤其是诗歌，形成了中国文学史上第一次文人诗的创作高潮，使汉乐府诗完全成熟，五言诗体得以发展，七言诗体从此开创。以“三曹”和建安七子为代表的文人聚集在邺城而开创的文学风格和形式，对后世历代文学和诗歌都产生了广泛深远的影响。

我们可以自豪地说，邯郸是中国文化发育初期的摇篮，无论是成语还是诗赋，都对后世中国文化产生了极大的影响，至今依然光芒万丈！

四

东汉以后，邯郸进入了漫长的衰落和寂寞。但即使只留下断垣残壁，也依旧留存着深沉的余韵和永不消散的温度，让从这里走过的人怅然凭吊，遥想当年的繁华。及至宋代的大名府，也曾骚客云集，唱和不绝。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”李白来过，白居易、岑参来过，欧阳修、王安石、范成大、司马光、梅尧臣都来过。元好问、乾隆、纪晓岚……每一个走过这片土地的人，都会用诗句留下仰视的目光和深挚的敬畏。

1931年，西风萧瑟的秋天，近代文坛名宿于右任登临丛台，把感慨和豪情注入楹联：置酒在高台，由来慷慨悲歌地；平胡传袨服，莫负风云际会身。

五

沧海桑田，逝者如斯夫！

直到1959年9月，一代领袖毛泽东来邯郸视察，高论“邯郸是要复兴的”。作为宏才大略，目烛今古的伟人，一定是从邯郸辉煌深远的历史文化中看到了这个新兴城市所蕴藏的巨大能量，把历史文化中曾经的繁华作为对邯郸人未来的期许。

当代诗人不仅是一种个人情操和爱好，还是一项事业，关乎社会文化传承和进步的事业。

1988年，邯郸历史上第一个诗人的组织——邯郸市诗词楹联协会成立了。一群皓首苍颜的志士沐风栉雨，开始在蔓草丛生的诗坛播撒希望，培育新苗。传风雅于式微，济绝学于穷津。其志也可鉴，其功也成勋。琼台早筑，属流云以播美，后辈初临，抚青汗而化心。他们是承前启后的一代，是当代诗坛的开拓者。后人应记住他们的名字：王承俊、沈金泽、张鸣铎、封九海、郝仲奎、梁辰。

又过了三十年，邯郸诗坛已是万紫千红。邯郸诗词协会逐步壮大成为会员遍及全市各区县，会员超过五百人的社团。新人辈出，在国内各项赛事中攀蟾折桂。诗、词、曲、赋等各类传统文体都得到了长足发展。

一个没有诗的民族，精神就缺少张力。一个没有诗的城市，文化会黯然失色。

好在，邯郸不缺，从古至今。一如这土地上充满活力和向往的人们。