明日立春，今年可不一般，“春打五九尾，来年冻死鬼”，有啥讲究

明日立春，今年可不一般，“春打五九尾，来年冻死鬼”，有啥讲究

正月初六，立春将至

明日立春，今年可不一般，“春打五九尾，来年冻死鬼”，传统习俗不能丢

今天是 2 月 3 号，农历正月初五。在传统习俗里，正月初六被称为 “马日”，也被视作 “送穷日” 。人们相信，在这一天进行大扫除，将家中的垃圾清扫出门，就可以把 “穷鬼” 和旧日的贫穷困苦一并送走，迎来新一年的美好生活。这一天，民间还有吃煎饼 “翻穷”、吃马蹄糕 “步步高升” 等习俗，饱含着人们对未来的美好期许。

而明天，同样是 2 月 3 号，却有着更为特殊的意义 —— 这一天，我们将迎来二十四节气之首的立春。立春，代表着春季的开始，阳气初生，万物复苏，是农耕活动开始的重要标志。在古代，立春甚至被视为一年的岁首，其重要性不言而喻。今年立春恰逢正月初六，这样的重合更为少见，也让这个立春显得格外不同。那么，在这个特殊的日子里，又有哪些传统习俗和讲究呢？让我们一起来探究一番。

立春：开启春季新篇章

立春，作为二十四节气之首，在天文历法上有着明确依据。当太阳到达黄经 315° 时，便迎来立春，时间通常在公历 2 月 3 - 5 日。从这一刻起，冬去春来，阴阳转化，阳气开始上升，万物逐渐复苏。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也…… 五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立春也 。” 这表明立春是一个新旧交替的关键节点，标志着冬季的结束和春季的开始。

在自然界，立春的到来带来一系列明显变化。此时，东风送暖，大地开始解冻，沉睡一冬的蛰虫也慢慢苏醒，河里的冰逐渐融化，鱼儿欢快游动，水面上还漂浮着未完全融化的碎冰片，仿佛被鱼儿背负着。正如诗人所描述的：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。” 草木抽出新芽，嫩绿的色彩逐渐蔓延，处处洋溢着生机与活力。这些物候变化是大自然对立春的生动诠释，也提醒着人们新的一年农耕活动即将开始。

立春传统习俗知多少

立春作为重要的传统节气，围绕它形成了丰富多彩的习俗，这些习俗承载着人们对春天的期盼和对美好生活的向往。

“咬春” 是立春的一项重要习俗。明《酌中志》记载：“立春之时，无贵贱嚼萝卜，曰‘咬春’ 。” 立春这天，人们吃萝卜、春饼、春卷等食物，既为防病，又有迎接新春的意味。萝卜，古称芦菔 ，立春时食用，不仅因其营养丰富，有清热生津、凉血止血、下气宽中、消食化滞等功效，更寓意着咬掉冬天的尾巴，迎接春天的到来。春饼，是一种用面粉烙制或蒸制的薄面饼，通常搭配豆芽、菠菜、韭菜、粉丝等炒制的合菜一起食用，吃的时候将菜包起来，从头吃到尾，寓意 “有头有尾”。春卷则是春饼的 “进阶版”，以薄饼皮包馅，两头包起后油炸至外焦里嫩，口味多样，有甜口如豆沙、花生馅，也有咸口如白菜肉、海鲜馅等 ，咬一口，酥脆鲜香，充满春天的味道。

除了 “咬春”，“迎春” 也是立春的重要习俗之一。在古代，迎春仪式十分隆重，立春前一日，由两名艺人顶冠饰带，沿街高喊 “春来了”，称为 “报春”。如今，人们大多会在立春时节出门踏青游玩，感受春天的气息，迎接春天的到来。

“打春牛”，又称 “鞭春”，也是立春的传统习俗。春牛一般用桑木做骨架，冬至节后辰日取土塑成，身高 4 尺，长 8 尺，画上四时八节 360 日 12 时辰图纹 。立春前一日，人们到先家坛奉祀，然后用彩鞭鞭打，把 “春牛” 赶回县府，在大堂设酒果供奉。男女老少牵 “牛” 扶 “犁”，唱栽秧歌，祈求丰年。这一习俗象征着春耕的开始，提醒人们莫误农时，同时也表达了人们对丰收的祈愿。

“春打五九尾，来年冻死鬼”：古老谚语的奥秘

在民间，流传着许多关于立春的俗语，其中 “春打五九尾，来年冻死鬼” 这句谚语广为人知。虽然从科学角度来看，这句谚语并没有确凿依据来准确预测来年的气候，但它却反映了古人对自然现象的细致观察和经验总结，蕴含着丰富的民俗文化内涵。

“春打五九尾”：含义与传统解读

“春打五九尾”，指的是立春节气正好出现在 “五九” 的最后一天。在我国传统的 “数九” 习俗中，从冬至日开始，每九天为一个 “九”，依次为一九、二九、三九…… 九九，共八十一天。“数九” 是古人根据长期生活经验总结出来的，用于反映冬季寒冷程度的变化。“五九” 通常在每年的 1 月底至 2 月初，此时冬季的严寒逐渐消退，春天的气息开始萌动。

关于 “春打五九尾”，民间有着不同的说法和解读。一些地区的人们认为，立春在五九尾是一个好兆头，预示着当年的农业收成会很好。比如，有农谚说 “春打五九尾，家家啃猪腿”“春打五九尾，吃穿不用愁” ，意思是如果立春在五九尾，那么这一年粮食丰收，人们生活富足，有足够的食物，甚至可以经常吃到猪肉这样的美味，不用担心温饱问题。这是因为立春早，意味着春天来得早，气温回升快，有利于农作物的生长和发育，为丰收奠定了基础。

然而，也有一些说法认为 “春打五九尾” 可能预示着粮食短缺。如 “春打五九尾，穷汉莫要归”“春打五九尾，要饭跑断腿” ，这些谚语表达的是，如果立春在五九尾，可能会出现不利于农作物生长的天气，导致粮食减产，穷人的生活更加艰难，甚至连温饱都难以维持，不得不外出乞讨。这可能是因为春天来得过早，气温不稳定，容易出现倒春寒等极端天气，对农作物造成损害。

无论是哪种说法，“春打五九尾” 都是古人在长期的农业生产和生活实践中总结出来的经验，虽然没有科学依据能够完全证实其准确性，但它反映了古人对自然规律的观察和对农业生产的重视，也体现了民间文化的丰富性和多样性。

“来年冻死鬼”：夸张背后的气候担忧

“来年冻死鬼”，从字面上看，是一种夸张的说法，极言来年的寒冷程度，仿佛连鬼都会被冻死。在古人眼中，鬼是阴气的象征，寒冷的天气也被视为阴气盛的表现，所以 “冻死鬼” 这样的表述，其实是用一种形象化的方式，强调了寒冷的极致 。

这句俗语的来源，与古人对气候的长期观察和经验总结密切相关。在古代，农业生产是人们生活的基础，而气候的变化对农作物的生长有着至关重要的影响。如果立春在五九尾，接下来的春季可能会出现倒春寒的天气。倒春寒是指在春季气温回暖的过程中，突然受到冷空气的侵袭，导致气温急剧下降，对农作物的生长造成严重危害。例如，在一些地区，原本已经开始返青的小麦、油菜等农作物，可能会因为倒春寒而遭受冻害，影响产量 。

对于靠天吃饭的古人来说，倒春寒的危害极大。除了农作物受损，导致粮食减产，影响人们的温饱之外，还可能引发一系列连锁反应。比如，寒冷的天气会使牲畜的生存环境恶化，容易生病甚至死亡，影响畜牧业的发展。同时，倒春寒也会对人们的身体健康造成威胁，容易引发感冒、流感、肺炎等疾病，尤其是对老人、儿童和体弱者的影响更为明显。因此，“来年冻死鬼” 这句俗语，虽然语言夸张，但却深刻地反映了古人对倒春寒这种恶劣天气的担忧和恐惧 。

顺应时节，传承习俗

立春，作为二十四节气之首，不仅仅是一个简单的时间节点，更是中华民族传统文化的重要载体，承载着人们对自然的敬畏和对美好生活的向往。从 “咬春”“迎春”“打春牛” 等丰富多彩的传统习俗，到 “春打五九尾，来年冻死鬼” 等充满智慧的民间俗语，无不体现着古人对自然规律的深刻理解和对生活的热爱 。

在现代社会，虽然我们的生活方式发生了巨大的变化，但这些传统习俗和文化依然具有重要的价值。它们是我们与历史的连接，让我们能够感受到先辈们的智慧和情感。同时，这些习俗也提醒着我们要尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。

正如俗语所说：“春捂秋冻，不生杂病”，立春后，气温虽逐渐回升，但仍乍暖还寒，此时不宜过早减衣，要注意保暖，让身体适应季节的变化 。“立春一日，水暖三分”，立春之后，大自然开始焕发出勃勃生机，我们也应顺应这一趋势，积极调整生活节奏，早睡早起，多参加户外活动，感受春天的气息，以饱满的精神状态迎接新的一年 。

在这个特殊的立春时节，让我们传承和弘扬这些传统习俗，汲取古人的智慧，顺应自然规律，开启新一年的美好生活。