​中秋节花好月圆什么意思(中秋节赏月什么意思)

中秋节花好月圆什么意思(中秋节赏月什么意思)

中秋节作为中国传统节日之一，象征着团圆和美好的寓意。花好月圆是中秋节最经典的形容词，完美地概括了这一节日的意义。花好月圆意味着家人团聚，共享幸福，这是中秋节最美丽的景象。花儿含苞待放，化作最美的笑脸；月亮璀璨明亮，为人们送来温暖的祝福。中秋节的夜晚，家家户户都点亮了色彩斑斓的灯笼，闪烁的烛光和喜庆的花火在夜空中绽放，将欢乐与祝福传递给每一个人。花好月圆的寓意不仅是对自然之美的赞美，更是对人间美好生活的向往。中秋节，花好月圆，让我们心怀感恩，享受家人团聚的快乐，祈愿祥和与幸福。

“今年中秋怎么过？”

“还是一个人好好过呗。”

“你有多久没回家过中秋节了？”

“算起来……10多年了吧。”

中秋，对于很多年轻人而言，就是三天假期和吃月饼，休闲放松之意远大于思家团圆之意。不在家过中秋，再正常不过。

自从出远门上大学，然后毕业工作，远嫁生子，我就没在家过过中秋节。对于中秋这个传统节日，也没有特别浓烈的团圆情结。似乎过年，团圆的意味更浓些。

对于传统节日的由来、历史和文化，我们这代人了解得太少，似乎也没太大兴趣，但过节的气氛和仪式感，还是让人容易产生幸福感的。

虽然照例不能回千里之外的娘家，在夫家感受闽南中秋的风俗，吃吃喝喝聊聊，也是一种难得的放松。

自从当了妈妈，对下一代的文化传承多少感受到一些责任。一时兴起，了解了有关中秋节的一些文化历史，在这个月圆之夜，和大家分享一二。

关于中秋节的起源，历史上也是众说纷纭。有说是帝王祭祀，《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”。夕月就是祭月亮的意思，随着拜月的习俗演变下来，文人雅士和民间群众竞相模仿，就变成了一个节日。

还有说是跟农业生产有关，农历八月在秋季中间（秋季的第二个月），正是春华秋实，一年辛勤劳动结出丰硕果实的季节。农民为了庆祝丰收，选在这样的月圆之夜，以报答天地日月之恩，从而形成了八月十五中秋节的习俗。

八月十五的月亮又圆又亮，人们仰望天空的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。这也是中秋节最大的意义：以月之圆兆人之团圆，于是家人团圆成了过中秋节的重要内容。

中秋节并不是一开始就叫中秋节，“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。

中秋赏月在唐代颇为盛行。古人每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月，通常要设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

南宋时，人们互相赠送月饼，寓意团圆，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

时至今日，关于中秋节的传说非常丰富，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的故事流传甚广，另外还有一个关于“明太祖朱元璋”的传说，和吃月饼有关。

当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但元兵的搜查十分严密，传递消息十分困难。

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入面饼里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军果然一齐响应，并且很快徐达就攻下元大都。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时用以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”的 *** 工艺越发精细，品种也更多，成为中秋节必备糕点和馈赠亲友的佳品。

历史或传说无法考证，真假虚实亦不重要，唯有文化生生不息，源远流长。数千年来，寄托着人们对家人团圆和美好生活的希冀和祝福。

而在近现代的文人墨客笔下，中秋的意义也变得更加丰富和多元化。

丰子恺笔下的中秋是属于年轻人的：

“记得有一年，我在上海过中秋。晚饭后，皓月当空。我同几个朋友到马路上去散步，看见了上海中秋之夜的形形 *** ，然后回家。我将就睡的时候，忽然有一个人推门进来。他送我一副眼镜，就出去了。我戴上这副眼镜，一看，就像照着一种X光，眼前一切窗门板壁，都变成透明，同玻璃一样，邻家的人的情状我都看见了。我高兴得很，就戴了这副眼镜，再到马路上去跑。

这回所见，与前大异；一切墙壁，地板，都没有了；但见各种各样的人各自过着各种各样的生活。可惊，可叹，可怜，可恨，可耻，可鄙……也有可歌，可羡，可敬的。

我跑遍了上海的马路，所见太多，兴奋之极，倒在马路旁边睡着了。醒来的时候，却是身在床中。原来是做一个梦。”

周作人笔下的中秋是知识人的：

“本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。

中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。

数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。”

徐志摩笔下的中秋是诗人的：

“我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团圆清朗的外貌像新娘，但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕迹，又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说：秋月呀？我不盼望你团圆。”

今天的我们，同样也可以说出中秋对于自己的意义。不过，跟古人、和近现代人的生活和时代相比，已经发生了极大的变化。

不过，正如文章开头所说，当代人的分离、孤身一人的处境并不比古人好多少，年轻人大多在外打拼，很少专门回家过中秋；恋人两地分居，又或者大龄单身青年、单亲家庭等，使当代人的团圆梦较之古人的，更为光怪陆离。

跟古人不同的还有，今人对分离分别的感受，远无古人感受到那么深刻、惨淡。当代人即使远隔千里万里，仍可以通过手机或视频随时交流，随时把酒言欢。

今天中秋节，晚上我跟家人视频了一下，也算是远程团圆了。过节的仪式多种多样，就像春节一样，越来越多人选择出去旅游，而非拘泥于一种形式，无论多远都要回家聚在一起。只要过节的情结在，身在何处怎么过都一样。

因此，月圆之兆对当代人来说，多半是一种热闹，一种仪式。当代人随时随地可以把亲友召唤成“一席”，团圆的意义已经发生了变化。

如今过中秋节，更多是在商家、市场、传统、情结等联合发力中度过。而如何在节日里过出自己的个性和意义，以自己的意义增富这一节日，则是每个人自由的选择。

愿每一个心怀美好守着月色的人，都能得到美好和圆满。