​每日一诗｜王维《桃源行》

每日一诗｜王维《桃源行》

桃源行

【唐】王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

这首七言乐府诗，将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来，表现对世外桃源般的田园生活的喜爱与向往，暗含对现实生活的不满。诗旨保持了与陶文的高度一致，语言却更加简约，较之陶文，更易调动读者的想象力，颇为后人称道。

“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。”春山迤逦，桃林夹岸，中有水流舟行，仿佛行舟戏水；置身舟中，坐看夹岸红树一路绵延无尽头，舟至青溪尽头也不曾见得一人行。诗歌伊始，王维呈上一幅山水戏春图：春山、青溪、红树、渔舟、渔人交错出现在画面中，色泽艳丽生动，渔人意兴盎然。陶渊明《桃花源记》载：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”这段平白叙事，经王维之手，幻化成画，人物、地点、事件缘起尽在其中，然而惊艳的色彩、唯美的意象，混搭在春山春水春花构织的画卷中，引发读者多少诗意的想象，诗境优美清新。

“山口潜行始隈 隩，山开旷望旋平陆。”渔人弃舟登岸，进入一个曲折幽深的山坳口后，悄然前行，一段行程后，山势陡然趋缓，再行不久，眼前豁然开朗，一片开阔的田野扑入视野。桃源之行，将会是怎样的行程？诗人好似一名导游，将桃源隐匿在一处幽深曲折的山坳深处的别有洞天处。始“隈  ”与旋“平陆”的衔接，让桃源颇有曲径通幽、回环曲折的神秘感，读来令人向往。

“遥看一处攒云树，近入千家散花竹。”这两句，王维以远观近看的视角，对桃源做了一个全景介绍。在王维的笔下，桃源好似一幅天然的写意画，远景云树相接，意境旷远，近景桃花竹林相映成趣，随处可见的春竹春花将桃源变成了一座翠色逼人、桃色引人的春之苑，意境恬美。这样的画面中，透露出平和静谧却不失生动生气的韵味，引逗得读者驰骋想象，何人可居如此世外桃源？

“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”这两句 栝了陶文“不知有汉，无论魏晋”的意思，王维只叙说桃源居人生平头一次听闻大汉之名，只交代误入桃源的渔人乍见居人所穿竟然是秦时服装，将避世不闻世外的桃源居人的倍感惊奇，将渔人见此绝境之人的吃惊不已一一隐匿在诗句之后，任读者想象。出语平淡，传情却浓，摩诘诗境之谓也。

“居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”这十二句诗，是全诗的主体部分，诗人以诗意的画面呈现桃源的景物和生活，叙事、描写、抒情兼而有之，文脉跌宕，颇有起伏。

“居人”这两句用互文手法，点明世外桃源是与世隔绝之境，与俗世大不同，是自然的田园生活，暗写桃源居人生活的平和惬意。

“月明”二句为读者创设了一幅静寂的月夜图和一幅生动的旭日图，前句写月夜松直窗静的静谧之境，后句写朝日初升鸡鸣树梢的生机盎然，动静相宜。

“惊闻”二句以叙事的口吻写桃源居人热情好客、淳朴思乡，却借着“争”“竞”二字将这个场景写得极富画面感，人物神色如在眼前。

“平明”二句写桃源居人的日常生活画面，晨起洒扫街巷落花，扫除一条小径出门，傍晚时分渔人樵夫乘一叶小舟划水而归，伴着落英晨出，划着船儿暮归，仿佛劳作的辛苦都被湮没在晨起暮归的诗意生活中，同时回扣“桃源行”的题目。

“初因”二句是王维诗中难得一见的直书其事，桃源居人因避战乱误入桃源仙境，不期然过上了类似仙居的日子。王维借此表达对和平安宁的田园生活的喜爱与向往之情，用笔却是平铺直叙，不动声色间传情达意。

“峡里”二句王维以深情的咏叹，表现桃源之人与世无争、安然自适的生活态度，表达俗世之人对桃源仙境的向往之情，颇能引发读者的共鸣。

“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”这十句是《桃源行》的结篇，王维在如画、如梦、如幻的诗境中，写景，叙事，抒情，最终合力指向诗歌主旨。

渔人思乡心切，轻易寻得桃源仙境觉得仙境易得，加之思乡情切，尘心仍重，故而选择离开桃源，出洞后又为仙境所迷打算无论山隔水阻，自己终究要辞家去桃花源长期游历；渔人自以为再走旧路不会迷路，孰料山峦沟壑而今变了模样，只记得当时桃源在那深山幽壑里，几经溪水蜿蜒，才终得一睹云树相接处的真容。而今春水涨满春花落，桃花尽日随流水，却到哪里去找寻世外桃源的所在啊？这一部分，王维摹写渔人去而复返留恋桃源的心理，摹写时过境迁桃源不复再现的怅惘，并将景与事熔铸其中，诗歌容量丰富，叵耐玩味。尤为工巧的是，全诗以误入桃源起笔，以怅惘失却桃源结篇，首尾遥相呼应，结构圆满，诗人寻找心中理想的桃花源终而未果，这样的构思暗扣诗旨，却无刻意为之的痕迹，行文自然流畅，意境令人回味。

这首《桃源行》，脱胎于陶渊明的《桃花源记》，前者长于绘画，后者长于叙事，二者各具其妙。而王维用三十二句、二百多言的诗画创作，取代了陶潜两千多字的叙事，隐匿了诸如时间、地点、人物、事件等细节，然而这并不影响读者在这区区二百余言的诗歌中驰骋想象，因为王维诗歌中生动鲜活的画面，创设出异彩纷呈的诗歌意境，轻易就能引发读者到更大的想象空间里进行艺术再创造。