​史之今日：1804年12月2日，拿破仑自我加冕

史之今日：1804年12月2日，拿破仑自我加冕

1802年8月，拿破仑修改共和八年宪法，改为终身执政。1804年11月6日，公民投票通过共和十二年宪法，法兰西共和国改为法兰西帝国，拿破仑·波拿巴为法兰西人的皇帝，称拿破仑一世。同年12月2日正式加冕，他并不是由教皇庇护七世为他加冕，而是自己将皇冠戴到了头上，然后还为妻子约瑟芬·博阿尔内加冕为皇后。

1799年11月9日，拿破仑以解除雅各宾派过激主义威胁法兰西第一共和国为借口，发动“雾月政变”，结束了大革命以来各种恐怖局面轮番交替的形势，成为了法兰西第一共和国执政官。

1804年11月6日，公民投票通过共和十二年宪法，法兰西共和国改为法兰西帝国，拿破仑·波拿巴为法兰西人的皇帝，称拿破仑一世。

但是拿破仑意识到：他与波旁王朝的国王不同，无法从家族血统和神圣性上证明统治的正当性。

即便路易十四打了败仗、去世前夕声望一落千丈，但这都无法削弱他作为国王的正当性。

其臣民仍然认为他是理所当然的国王。

路易无需胜利、荣耀和帝国来维系统治——尽管他殚精竭虑地追求它们。

拿破仑热切地希望从传统君主制中汲取正当性。

于是他选择了君主制中最重要的仪式：加冕礼。

传统加冕礼通常在兰斯大教堂举行，其中最重要的部分是由兰斯大主教为国王傅油祝圣。

仪式使用的圣油瓶传说是当年克洛维受洗时，由一只鸽子从天上衔来。这便赋予了法国国王在欧洲众君主中的独特地位。

拿破仑也希望从这一宗教仪式获得神圣性。

这一目的的实现与教皇的出席密不可分：倘若教皇能亲自来巴黎祝圣，那么，在基督教世界，一切对拿破仑的质疑必将烟消云散。

因为，这是连查理曼和神圣罗马帝国的皇帝们都未曾享有过的荣光——他们都是前往罗马接受祝福的。

在拿破仑眼中，教皇亲至，实比其余各国君主全数出席还重要。

为了说服庇护七世，拿破仑甚至翻开了两张底牌。

拿破仑说：是他，在法国乃至整个帝国的范围内拯救了宗教。历史上有过很多位神圣罗马帝国皇帝，而拿破仑，却是独一无二的。

最终，在一种复杂的情绪中，教皇接受了拿破仑的请求。

他只提出一个条件，拿破仑和约瑟芬需同意举行一场宗教婚礼。

拿破仑本想将加冕礼安排在雾月18日，但由于教皇无法按时抵达，最后推迟到1804年霜月11日（即12月2日）。

但是最终加冕的场所并非兰斯大教堂，而是选定在巴黎圣母院。

这一决定有出于与天主教妥协、展现对首都的忠诚等方面的考量。

但更重要原因在于：拿破仑意识到，在加冕礼中，得避免让人联想到旧君主制和旧制度。他的方法是尽量抹去与波旁王朝有关的记忆。

因此，在准备加冕礼时，拿破仑刻意选择了更加久远的传统，用加洛林符号来覆盖波旁王朝的传统。

尤其是当加冕开始时，与传统不同，不是由教皇为拿破仑戴上皇冠，而是拿破仑从教皇庇护七世手上拿过皇冠亲自戴在了自己与妻子约瑟芬的头上，寓意“自己奋斗出的皇位”。

至此，拿破仑成功把共和国变成帝国，从此成为“法国人的皇帝”，也是历史上自查理三世后第二位享有此名号的法国皇帝。

拿破仑执政期间，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序。

对外发动了一系列战争，在最辉煌时期，欧洲除英国外，其余各国均向拿破仑臣服或结盟，形成了庞大的拿破仑帝国体系。

但1812年，远征俄国失利；1813年起，遭遇英国、俄国、普鲁士、瑞典组成的第六次反法同盟；最终被迫于1814年退位，随后被流放至厄尔巴岛。

1815年建立百日王朝后再度战败于滑铁卢后被流放。

1821年5月5日，拿破仑病逝于圣赫勒拿岛。